„Pievininkai“ – so wurden seit jeher die Menschen genannt, die in den Niederungen des Nemunas-Deltas und anderer Überschwemmungswiesen lebten. Aufgrund der ständigen Hochwasser und Eisgang war es nicht möglich, gewöhnliche Landwirtschaft zu betreiben – die jährlichen Überschwemmungen spülten die gepflügten Felder weg und hinterließen an manchen Stellen fruchtbaren Schlamm, an anderen – ausgewaschenen Sand.
Doch die Hochwasser hatten auch ihre Vorteile. Man stellte fest, dass diese Wiesen außerordentlich üppig waren. Hier wurde Vieh zum Weiden getrieben, und im Laufe der Jahrhunderte wurden die höheren Anhöhen und Hügel ausfindig gemacht und eingeprägt, die selbst bei den größten Hochwassern trocken blieben. Dort entstanden die ersten Lager der Wiesenbewohner, Schutzhütten, später dann Dörfer und Gehöfte. Da sie inmitten des Wassers lebten, lernten die Wiesenbewohner, sich dem Rhythmus der Natur anzupassen. Sie lebten von der Viehzucht, später von der kommerziellen Milchwirtschaft, und im Sommer mähten sie die üppigen Wiesen und verkauften das Heu. In sumpfigen Gebieten bewegte man sich mit Booten fort, und im Sommer wurden die Lasten mit von Pferden oder Ochsen gezogenen Schlitten transportiert. Im Winter, wenn die Moore und Wasserläufe zugefroren waren, wurde das Heu aus den entlegensten Orten mit Schlitten herangeschafft.
Die Wiesenbewohner verstanden es, Gras sogar in sumpfigen Gebieten zu mähen und zu trocknen – sie stapelten das Heu zu hohen Haufen auf hölzernen Podesten, damit es nicht vom Wasser erreicht wurde. Mit der Zeit entwickelte sich sogar ein Handel mit Heu – es wurde in weit entfernte Gegenden transportiert. Ihr Leben wurde vom Rhythmus des Wassers bestimmt: die Vorbereitung auf die Hochwasser, das Überstehen währenddessen, das Weiden der Tiere, die Heuernte, der Handel mit Heu und im Winter ein ruhigeres Leben in abgelegenen Dörfern. So haben sich im Laufe der Jahrhunderte einzigartige Bräuche, handwerkliche Fertigkeiten und eine Lebensweise herausgebildet, die bis heute von der Harmonie zwischen Mensch und Natur zeugen.